رائحة التبغ تعيد الموصل إلى أيام السبعينات والثمانينات وتحيي ذكريات الأجداد

هذه المهنة لها حضور قديم في السوق، إذ كانت موجودة منذ أيام أجدادي. لكني شخصياً لم أكن أزاولها، بل كان بعض أقاربي هم من يعملون بها. بعد التحرير، عدنا الى السوق، ولاحظت أن هذه المهنة قد اختفت، ولم يحاول أحد إحياءها. وبما أنها تمثل جزءاً من تراث الموصل، عزمت على إعادتها من جديد. وعندما افتتحت المحل، أخذ الناس يأتون لرؤيتها بدهشة واستغراب، وكان بعضهم يقول متعجبا: (التتن)! لقد أعدتَنا الى أيام الثمانينات والسبعينات والتسعينات

لا مكتب فخماً هنا، ولا واجهة لامعة، فقط رجل يعرف التبغ كما يعرف تفاصيل حياته، فالتتنچي يعرف مناطق زراعتها، ودرجات جودتها، ويعرف أي تبغ يختاره الزبون قبل أن ينطق باسمه.

من سنجار، وما حولها. دهوك، جبل گارة، أربيل، سليمانية، ديانة، الشاور، ورانية، هذه كلها معروفة بزراعة التبغ ويمتد الى كربلاء، هذا في العراق. بعدها يأتي المستورد وهو في تركيا، خصوصاً منطقة الأولياء، ومنطقة الشمسينة، هذه المناطق جميعها معروفة بزراعة التبغ (التتن)

لم يكن بيع التبغ يوماً تجارة عابرة في الموصل. فوثائق المدينة القديمة تشير الى حضوره في حركة الأسواق والتجارة، حتى أن رسومه كانت تُحصل ضمن واردات كمرك الموصل في العهد العثماني، فيما بقيت المهنة حاضرة في الأسواق خلال العقود اللاحقة، وارتبط بها باعة عُرفوا بـ"التتنچية".

التتن فيه أكثر من نوع، فيه الحار وفيه البارد وفيه الوسط وفيه النكهة. أغلى أنواع التتن هو الأولياء، وتبدأ أسعاره من الثلاثمائة ألف الى ما يقارب خمسمائة دولار للكيلو الواحد.أنا الوحيد الذي يبيع التتن في الموصل. شعوري، والله العظيم، أفرح يأتي الناس لكي يروا التتن ويلتقطون الصور. أما من ناحية التمني، فأتمنى أن هذا السوق يعود كالسابق.

عماد لا يبيع التبغ فقط، بل يمسك بقوة بطرف رداء مهنة قديمة، تحزم ذكرياتها وتودع زبائنها وتتجهز للرحيل عن المشهد إلى الأبد.